各位網友：吉祥！法音法師近期已將《應成派地道建立講記》《宗義寶鬘淺釋》重新講說完成，日後將陸續PO至網上；同時簡體版的著述也已重新編印與中國大陸的法友結緣，若您需要《應成派地道建立講記》《宗義寶鬘淺釋》《菩提道次第觀修集要》法本隨同音檔參學的話，請e-mail：wensixiufofa@sina.com 或電洽：李師姐 13691455265
謝謝！
|
在此五濁惡世，心向非法者多，心向正法者少，就像毛髮上沾灰塵、不沾金屑一樣。心向著正法而觀為功德的，已經極為稀少了，遑論實修相應呢？
實修而調心的重要，遠遠超勝於獲得神通等。心調伏，就是涅槃；心不調伏，就是輪迴，因此應致力於調伏煩惱的方便，以解行合一而執持諸佛的教證二法為要。 ...more
課程法訊
當知，所謂行品，是指方便法類或方便分的法義，這也是累積福德資糧的方便。修學方便分的法義是頗為需要的，為什麼呢？因為一切苦樂，皆是觀待心的觀點與心的思惟模式；譬如樹根為藥，枝葉即成為藥；樹根為毒，枝葉即成為毒。如是，善良的動機，決定了一切業因緣果。 善心是眾所共許的，因為提到空性義，世間或許還有爭論或疑惑；然而提到利他心、大悲心，誰不歡喜呢？必是無所爭論的。 事實上，具足善心，必是先行直接利益自己的，因為由具善心而得善果；再者，我們的智力要能成為正道，要能獲得利益，也是必由善心攝持的；凡此，皆源自於修學方便分的法義而有。 取要言之，苦樂在自己手中，皆是依緣而起的，自己必須去造作正確圓滿的離苦得樂的因緣，所以必須致力於生起與增長善心的方便，善為趣入聞思修行品的法類。 |
|
|
趣入聞思修見品法類的重要性
|
當知，所謂見品，是指智慧法類或智慧分的法義，這也是累積智慧資糧的方便。修學智慧分的法義是頗為需要的，為什麼呢？因為一切佛法都集攝在廣大行道次第和深觀見道次第；凡是大乘，必然皆由發心攝持而修，也必然皆由般若攝持而修，如是才能轉為成佛之因；凡此都與修學智慧分的法義息息相關的。
這也就是說，證得佛智，唯一必須依於正確圓滿的加行之因緣而得；假如不具正確因緣，或者並不具圓滿因緣，則必難成就，故須修學廣增智慧之道。
若就總的佛法意趣而言，總的佛法意趣在於能斷除煩惱，出生智慧，依此而究竟離苦得樂。同時，佛法的善心也是與智慧有關的，具足智慧的善心，才能易於轉成清淨，無量廣增。 總而言之，苦樂在自己手中，皆是依緣而起的，自己必須去造作正確圓滿的因緣；當了知我們極需的智慧光明並非常法，非無因生，也非自然而生，必由精勤造作而生，也因為如此，所以必須致力於生起與增長智慧的方便，善為趣入聞思修見品的法類。 |
友情連結
您是第25662位訪客
京ICP備11002668號 京公網安備110114002042號
流覽本網主頁，建議將電腦顯示幕的解析度調為1024*768
技術支援：中國萬網
